史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #34

Faith34.普遍

(四)普遍概念或形式上的基督信仰

Faith34.普遍概念或形式上的基督信仰如下:永恒之主,也就是耶和华,降世征服地狱,并荣耀祂的人身;若非如此,没有人能得救;凡信祂的人都得救。

属天的奥秘 #10505

10505.“不然,

10505.“不然,求你从你所写的册上把我涂抹掉吧”表圣言、教会和敬拜的内在不会被毁灭。这从摩西的代表,以及“你所写的”和“从册上涂抹掉”的含义清楚可知:说这些话的摩西是指圣言、教会和敬拜的内在(对此,参看10468节);“你所写的”是指来自主存在于那里的东西,因为“册”表示存在于内在之物,而“写”当论及耶和华,也就是主时,是指来自主存在于那里的东西;“从册上涂抹掉”是指被毁灭,但在此不是指被毁灭,因为接下来的答复是,即“谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁”表示除了那些背离神性的人,因而除了那些兴趣在于外在事物,不在于内在之物的人外,圣言、教会和敬拜的内在不会被毁灭。
  耶和华的册子,在下一节被称为“我的册子”或耶和华的册子,在别处被称为“生命册”,它之所以表示内在之物,是因为人的内在居于天堂,因而在主所在的地方。因此,那些在他的内在里面的事物由主那里从天天堂而出,都是神性属天或属灵事物。它们能被人的内在接受,但不能被其与内在分离的外在接受。这是因为外在居于世界,是为了接受存在于世界上的属世事物而塑造的,没有经由内在事物而来的流注,这些属世事物就没有天上的生命,因而可以说是死的。
  由此可见当如何理解圣言中的“生命册”,写在这册子上的人都究竟是谁,即那些过着一种真理和良善的生命,因而出于爱和信遵守神性诫命的人。因为遵守这些诫命的生活打开并塑造内在人;写在册子上的是主所写的,存到永远。他们就是以下经文中“写在生命册上的”所指的人,但以理书:
  那时,你的有民中,凡查到被写在册上的,必蒙搭救。(但以理书12:1)
  启示录:
  凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名。(启示录3:5)
  又:
  只有写在羔羊生命册上的才会进入新耶路撒冷。(启示录21:27)
  又:
  我看见案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。若发现有人没记在生命册上,他就被扔在火湖里。(启示录20:12, 15)
  又:
  凡名字没有记在羔羊生命册上的人,都要拜这兽。(启示录13:8; 17:8)
  除此之外还有其它地方。
  要知道,刻写在内在人中的一切都由主刻写的,刻写在那里的事物构成人的实际属灵和属天生命;还要知道,刻写在那里的每一个事物都刻写在他的爱上(参看2474, 8620, 9386节)。
  

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