史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“信与仁。”
“这是两样东西吗？”
“它们不可分离。”
“什么是信？”
“相信圣言的教导。”
“什么是仁？”
“行出圣言的教导。”
“你只是相信这些事，还是也行出来？”
“我也行出来。”
于是，这位天堂天使看着他说：“我的朋友，请跟我来，与我们同住。”
47.这本薄书无法详细描述此次最后的审判是如何发生的，不过《揭秘启示录》一书将予以详述。本次审判的对象不仅包括基督教会的所有人，还包括称为伊斯兰教徒的所有人和全世界所有的外邦人或异教徒。审判的顺序如下：首先是天主教徒，然后是伊斯兰教徒，再后是异教徒，最后是新教徒。对天主教徒的审判将在论述被毁的巴比伦那一章予以说明；对新教徒的审判已在论述过去的先前的天那一章说明(65-72节)；本章将说一说对伊斯兰教徒和异教徒的审判。
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