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新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。

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揭秘启示录 #607

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607.启13:18.“在这里有智慧”表通过本章的阐述和解释明白并理解神职人员关于神和救恩的教义和信仰的性质，是智者的一部分。经上之所以说“在这里”，因为这些事就是本章所阐述和解释的，尤其是关于“从地中上来的兽”的，这“兽”表示神职人员关于神和救恩的教义和由此而来的信仰（594节），因为本节所包含的事就论及这兽；由于明白并理解这教义和由此而来的信仰是什么是智者或智慧的一部分，故经上说“在这里有智慧”。

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #11

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SS11.在启示录第七章，经上说：

受印的数目有十四万四千，以色列每个支派有一万二千，如犹大支派，流便支派，迦得支派，亚设支派，拿弗他利支派，玛拿西支派，西缅支派，利未支派，以萨迦支派，西布伦支派，约瑟支派，便雅悯支派。(启示录7:4—8)

这些话的灵义是：凡从主接受教会的人都会得救。额上受印在灵义上表示被主承认并得救。以色列十二支派表示该教会的所有人；十二，一万二千，十四万四千表示所有人；以色列表示教会；每个支派表示教会的某个具体方面。人若不知道这些话的灵义，就会以为这是得救的准确人数，并且这些人只来自以色列和犹太民族。

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