史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
9850.“亚伦要在耶和华面前，把他们的名字担在两肩上，作为纪念”表出于怜悯对良善和真理永远的神性保存的一个代表。这从“担或扛在两肩上”、“以色列人的名字”和“纪念”的含义清楚可知：“担或扛在两肩上”是指对良善和真理的神性保存(参看9836节)；“以色列人的名字”是指良善和真理的形式，它们的全部性质(9842节)；“纪念”当论及主时，是指怜悯，如刚才所述(9849节)。它表示这些事物的一个代表，这是显而易见的。
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