史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
974.在此之后，大洪水后能接受仁爱的人，其状态被描述为他所类似的“云中彩虹”(12-17节)。这彩虹涉及教会成员，也就是重生之人(12-13节)。它既涉及总体的每个人(14-15节)，也涉及具体的能重生的那个人(16节)。因此，它不仅涉及教会之内的人，也涉及教会之外的人(17节)。
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