史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #9314

9314.“向你的对

9314.“向你的对手作对手”表祂将避开产生虚假的一切邪恶。这从“作对手”和“对手”的含义清楚可知:“作对手”当论及耶和华或主时,是指避开,如刚才所述(9313节);“对手”是指产生虚假的邪恶,因为就灵义而言,这些邪恶就是反对真理所源自的良善的“对手”。“对手”之所以表示产生虚假的邪恶,是因为“仇敌”表示邪恶所产生的虚假;事实上,在圣言中,凡论述虚假的地方,也论述邪恶,正如当经上论述真理时,也会论述一样(683, 793, 801, 2173, 2516, 2712, 3132, 4138e, 5138, 5502, 6343, 7945, 8339节)。由此明显可知,“向仇敌作仇敌”表示一回事,“向对手作对手”表示另一回事;后者并不是一个使得这个主题听上去更高尚的简单重复。
  

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