史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
9252.“不可在争讼的事上随众附和偏行，歪曲正义”表不与那些将良善和真理变为邪恶和虚假，反之亦然的人联系在一起。这从“在争讼的事上附和”、“随众偏行”和“歪曲”的含义清楚可知：“在争讼的事上附和”是指在公义和公平、良善和真理上应和，对它们有争议(参看9024节)，因为“附和”表示给出意义并表达判断；“随众偏行”是指顺应众人，从而与他们联系在一起；“歪曲”是指将真理变为虚假，将良善变为邪恶，反之亦然。
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