史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
8208.“埃及人追袭”表邪恶所生的虚假施暴的企图。这从“追袭”的含义和“埃及人”的代表清楚可知：“追袭”当是埃及人行出的时，是指征服或掌控(参看8136, 8152, 8154节)，因而施暴的企图；“埃及人”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人(8132, 8135, 8136, 8146, 8148节)，因而是指邪恶所生的虚假。
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