史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
8196.“它来到埃及人的营和以色列营之间”表在这一方的邪恶之虚假和那一方的良善之真理之间。这从“营”的含义清楚可知，“营”是指整体上的良善和真理，如刚才所述（8193节)；因而在反面意义上也指整体上的邪恶和虚假。因此，“埃及人的营”是指邪恶之虚假，因为“埃及人”表示邪恶所生的虚假(参看8132, 8135, 8148节)；“以色列营”是指真理之良善，因为“以色列”表示源于良善的真理(参看7957节)。“来到它们之间”表示防止邪恶所生的虚假流入，这是显而易见的。
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