史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #7912

7912.“于是,摩

7912.“于是,摩西召了以色列的众长老来”表那些属于属灵教会之人的理解力通过神之真理的流注和出现所得的启示。这从“召”和“长老”的含义,以及“摩西”和“以色列”的代表清楚可知:“召”当论及神之真理时,是指流注和出现(参看6177, 6840, 7390, 7451, 7721节);“摩西”是指神的律法,因而是指圣言和神之真理(参看创世记18章序言,以及4859, 5922, 6723, 6752, 6771, 6827, 7010, 7014, 7089, 7382节);“长老”是指与真理和良善一致的智慧和聪明的首要事物(6524, 6525, 6890节),“召”这些事物,或使它们出现,是指启示理解力;“以色列”是指属灵教会(4286, 6426, 6637节)。由此明显可知,“摩西召了以色列的众长老来”表示那些属于属灵教会之人的理解力通过神之真理的流注和出现所得的启示。
  

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