史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
7311.“耶和华希伯来人的神打发我到你这里，说”表从教会的神来到那些正在侵扰的人这里。这从“希伯来人”和“打发我到你这里”的含义清楚可知：“希伯来人”是指构成教会的事物(参看5136, 6675, 6684, 6738节)，教会的神是“耶和华希伯来人的神”，“耶和华神”是主，“耶和华”是神性良善方面的主，“神”是神性真理方面的主；“打发我到你这里”是指到那些进行侵扰的人这里。前面频繁说明，“法老”（耶和华打发摩西到他这里）代表那些进行侵扰的人。
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