史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #6905

6905.“为要祭祀

6905.“为要祭祀耶和华我们的神”表因此对主的敬拜。这从“祭祀”的含义清楚可知,“祭祀”是指总体上的敬拜(参看923节);因为在希伯来教会,以及后来在雅各的后代当中,一切敬拜都涉及祭祀,这一点可从以下事实看出来:他们天天献祭,每逢节期多次献祭;当人们被允许行使祭司职分,或经历洁净时,他们也会献祭;还有赎罪祭,赎愆祭,以及还愿祭,甘心祭。这一切证明,“祭祀”表示总体上的敬拜。“祭祀耶和华神”就表示对主的敬拜,这一点从以下事实很明显地看出来:祭祀只代表主和来自祂的神性属天和属灵事物(参看1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519节),并不代表其它任何东西;还有,在圣言中,“耶和华神”只表示主,并不表示其他人(参看6903节);“耶和华”表示祂的神性存在,“神”表示来自那神性存在的神性彰显;因此,“耶和华”表示祂的神性之爱的神性良善,“神”表示从祂的神性良善发出的神性真理。
  

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