史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #6851

6851.“耶和华说

6851.“耶和华说,我已经看见我的百姓的困苦”表对被虚假侵扰后的那些属于属灵教会之人的怜悯。这从“说”、“我已经看见”、“困苦”和“百姓”的含义清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指感知,如前面频繁所述,但当论及耶和华或主时,它并非表示感知,而表示全知,因为主自永恒就感知并了解每一个事物;“我已经看见”,当论及耶和华或主时,是指怜悯,因为当主看见陷入悲惨或困苦的人时,祂就怜悯他(诚然,主看见所有人,因而怜悯所有人;然而并不是说祂谁都同情,祂怜悯那些接受祂的怜悯,也就是处于良善的人);“困苦”是指侵扰(参看6663节),在此是指虚假的侵扰,因为困苦来自埃及人,埃及人表示虚假的记忆知识(6651, 6679, 6683节);“百姓”是指那些属于属灵教会的人(2928节)。在圣言中,那些属于属天教会的人被称为“一个民族”。
  

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