史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
6836.“我要过去看这大异象”表对这启示的反思。这从“过去看”和“异象”的含义清楚可知：“过去看”是指反思，因为就灵义而言，“过去”是指从当前的思维转离，“看”是指感知，因此这二者合起来是指反思；“异象”是指启示(参看6000节)。经上之所以称之为“大异象”，是因为就至高意义而言，“荆棘里的火焰”表示主的人身里面联结于神性良善的神性真理(6834节)。
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