史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
6795.“摩西给他起名叫革舜”表它们的品质，即真理的品质。这从“名”和“起名”的含义清楚可知：“名”和“起名”是指品质(参看144, 145, 1754, 2009, 2724, 3006, 3421, 6674节)。“革舜”这个名包含这些真理的品质，即它们是他在一个并非他自己的教会中被教导的真理，如下文所述。
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