史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
6404.“论迦得”表出于真理，尚未出于良善的行为或作为。这从“迦得”的代表清楚可知，“迦得”是指行为或作为(参看3934, 3935节)，在此是指出于真理，尚未出于良善的行为或作为。这层含义从内义上对人的描述明显看出来；这层含义也是顺着整个思路而来的，因为就在前面，“但”代表那些处于真理，尚未处于良善的人(6396节)；现在“迦得”在此表示那些其行为或作为出于真理，尚未出于良善的人。接下来我们就说明这些行为或作为的本质。
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