史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
6355.“我的荣耀哪，不要与他们的会众联络”表属灵良善的真理不想知道由此而来的构成其思维的虚假。这从以色列的代表，以及“与他们的会众联络”和“荣耀”的含义清楚可知：以色列是指属灵良善(参看6340节)；“与他们的会众联络”是指不想与构成他们思维的虚假结合，因而也不想知道它们（构成一个人的思维的虚假由“会众”来表示，因为“会众”，和“群众”一样，论及真理，在反面意义上论及虚假）；“荣耀”论及真理 (4809, 5922节)，因为对那些珍视属灵良善的人来说，真理就是荣耀。
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