史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #6098

6098.“不及我列

6098.“不及我列祖一生的年日”表它没有被提升到他们的生命状态。这从“及”和“一生的年日”的含义清楚可知:“及”在此是指被提升,如下文所述;“一生的年日”是指属灵生命的状态(参看6093, 6095, 6097节)。“及”在此之所以表示上升,是因为比起雅各,他的列祖以撒和亚伯拉罕代表更高,也就是更内在的事物。就至高意义而言,“亚伯拉罕”代表主的神性本身;“以撒”代表主的神性理性层,“雅各”代表祂的神性属世层。“亚伯拉罕”代表主的神性本身(参看1965, 1989, 2011, 3245, 3251, 3305, 3439, 3703, 4615节);“以撒”代表神性理性层(1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 2774, 3012, 3194, 3210, 4615节);“雅各”代表真理与良善方面的神性属世层(3305, 3509, 3525, 3546, 3576, 3599, 4286, 4538, 4570, 4615节)。正因如此,“亚伯拉罕”代表人的属天层级,“以撒”代表属灵层级,“雅各”代表属世层级,因为人的重生就是主荣耀的一个形像(参看3138, 3212, 3296, 3490, 4402, 5688节)。由此可见,“不及我列祖一生的年日”表示它没有被提升到他们的生命状态。
  

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