史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #5912

5912.“你和你的

5912.“你和你的儿子、儿子的儿子”表属灵良善和从它衍生的一切事物,以及从这些事物衍生的一切事物。这从以色列的代表,以及他的“儿子”和“儿子的儿子”的含义清楚可知:以色列,即此处的“你”是指属灵良善,如前所述(5906节);他的“儿子”是指从该良善衍生之物,也就是由他的“儿子们”所代表的属世层中的真理;“儿子的儿子”是指从这些事物衍生的事物,即再次生出和衍生的真理。因为当良善占据首位并掌权时,它便不断产生真理。它在自己周围,也在每个真理周围使它们增多,并使每个真理都像一颗小星星,中间的闪着亮光。这良善不仅使自己周围的真理增多,还通过连续衍生从这些真理进一步产生真理,也就是“儿子的儿子”,或孙子,以及他们之后的等等。约瑟若不通过他的父亲就无法邀请他的弟兄们到他这里来,因为他说,他的父亲和他的儿子、儿子的儿子要一起来。原因在于,内在属天层与属世层中的真理若不通过居间层就没有结合。
  

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