史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
5794.“犹大挨近他”表外在人与内在人通过良善交流。这从“挨近”的含义和“犹大”的代表清楚可知：“挨近”以便和某人对话，是指交流；“犹大”是指属世层中的教会良善(参看5782节)。之所以是指外在人与内在人的交流，是因为犹大代表属世层或外在人中的教会良善，而“约瑟”代表内在人中的良善。之所以通过良善，是因为交流唯独通过良善，而非真理进行，除非这真理拥有良善在里面。
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