史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
5587.“你若打发我们的兄弟与我们同去”表若教会渴望联结发生，就必须有一个居间层。这从“以色列”和“便雅悯”的代表清楚可知：作为差遣者的“以色列”是指教会(参看4286节)，因此“你若打发”表示若教会如此渴望；“便雅悯”，即此处他们的“兄弟”是指一个居间层，如刚才所述(5586节)。由此明显可知，“你若打发我们的兄弟与我们同去”表若教会渴望联结发生，就必须有一个居间层。
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