史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
5513.“我们对他说，我们是诚实人，并不是奸细”表否认他们是为了利益而对教会的真理感兴趣。这从“对他说”、“诚实人”和“奸细”的含义清楚可知：“对他说”是指回答，在此是指否认；“诚实人”是指那些对本为真理的真理感兴趣的人(参看5434, 5437, 5460节)；“奸细”是指那些为了利益而对真理感兴趣的人，在此表示他们否认是为了利益而对它们感兴趣。
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