史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
5474.“不可得罪那孩子”表它们不可分离（即外在与内在不可分离）。这从“得罪”的含义和“约瑟”的代表清楚可知：“得罪”是指分离(参看5229节)，因为一切罪都会导致分离；“约瑟”，即此处的“孩子”是指内在，如前所述（5469节）。
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