史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #5459

5459.“我是敬畏

5459.“我是敬畏神的,你们这么做就可以存活”表若它们要拥有来自神性的生命,事情就得这样。这从“这么做”、“存活”和“我敬畏神”的含义清楚可知:“这么做”是指事情就得这样;“存活”是指它们,即在此由“雅各的儿子们”所表示的真理要拥有生命;“我敬畏神”是指来自神性。因为“约瑟”代表来自神性的真理方面的主,来自神性的真理和属灵层的属天层是一样的,因此就至高意义而言,此处的“我”表示来自神性的真理,而“神”是指存在于属灵层的属天层里面,或存在于真理里面的神性本身。就至高意义而言,当论及主时,“敬畏”并非表示害怕,而是表示爱;此外,在圣言各处所提到的“敬畏神”表示对神的爱。因为对神之爱的性质取决于它的对象;在那些处于没有内在的外在敬拜之人当中,这爱成了害怕;在那些处于属灵敬拜的人当中,它变成神圣的敬畏;在那些处于属天敬拜的人当中,它则变成含有神圣敬畏感的爱;但主里面并没有敬畏,只有纯粹的爱。由此可见“我敬畏神”在论及主时,表示神性之爱,因而表示神性。
  

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