史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #5331

5331.“法老给约

5331.“法老给约瑟起名叫撒发那忒巴内亚”表那时属灵层的属天层的性质。这从“名”和“起名”的含义清楚可知,“名”和“起名”是指性质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2628, 2724, 3006, 3237, 3421节)。在原文,“撒发那忒巴内亚”表示隐藏事物的揭示者和未来事物的披露者。就属天意义而言,这些名字表示他里面的神性,因为揭示隐藏事物和披露未来事物唯独属于神。这种本质特征就是体现给约瑟所取名字中的东西;这种特征是属灵层的属天层的性质。因为属灵层的属天层是拥有神性在里面的真理之良善,也就是直接从神性流入之物。该层,即拥有神性在里面的属灵层的属天层唯独属于在世时的主,是神性本身能存在于其中,并且当主将整个人身在自己里面变成神性时能被脱去的人身。
  

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