史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #5161

5161.“他为众臣

5161.“他为众臣仆设摆筵席”表引入并联结于外层属世层。这从“筵席”和“臣仆”的含义清楚可知:“筵席”是指引入联结(参看3832节),以及经由爱的联结并变成自己的(3596节);“臣仆”,即仆人是指属于外层属世层的事物。因为当人正在重生时,低级事物就被置于次要地位,并服从高级事物,或外层事物服从内层事物。当这种情况发生时,外层事物就变成仆人,内层事物则成了主人。这就是圣言中“仆人”的含义(参看2541,3019,3020节)。成为“仆人”的那种人就是主所爱的人,因为正是相爱将他们联结起来,使他们看到他们对主的服侍不是束缚,而是全心全意的忠诚,因为良善从内在流入,并在那里产生这种快乐。古时,人们因种种原因设摆筵席;它们表示引入相爱,因而表示一种联结。他们也举办生日筵席;这些筵席代表新生或重生,就是通过爱,内层与外层在人里面的联结,因而天堂与世界在他里面的联结。因为这时,人里面的世俗或属世之物与属灵和属天之物联结起来。
  

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