史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
5100.“他便问法老的两内臣”表这些感官能力。这从“法老的内臣”的含义清楚可知，“法老的内臣”是指这两种感官能力，即受理解力部分支配的感官能力和受意愿部分支配的感官能力，如前所述(5081节）。
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