史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
505.如前所述，“以挪士”是第三个教会，仍是上古众教会之一，但不如“塞特”教会那么属天，因而不那么具有感知力；而“塞特”教会又不如被称为“人”的母教会那么属天和具有感知力。构成上古教会的这三个教会，相对于随后的教会，就像果实或种子的核，而随后的教会比较像它们的膜或外壳。
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