史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
4969.“带下他到那里去”表从这简单的良善降至这些记忆知识。这从带他下到那里去的“以实玛利人”的代表和“埃及”的含义清楚可知：“以实玛利人”是指那些处于简单良善的人，如刚才所述(4968节)；此处“那里”所指的“埃及”是指总体上的记忆知识，如刚才述（4964, 4966节）。经上之所以说“下去”，是因为所论述的主题是外层的记忆知识。因为在圣言中，从内层事物去到外层事物就被称为“下去”，而从外层事物去到内层事物则被称为“上去”(3084, 4539节)。
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