史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
4472.“他们的话在哈抹的眼中看为美”表在生活上的俯就。这从“这些话为美”的含义和“哈抹”的代表清楚可知：“这些话为美”是指俯就；“哈抹”是指古人当中的教会的良善(参看4447节)。在此，“哈抹”代表生活，因为生活本质上是良善，而“示剑”所代表的教义本质上是真理，如下所述。哈抹在此之所以代表生活，而非良善，是因为他就要俯就雅各儿子们的外在事物。
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