史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
439.“塞特”表示信，仁可经由它而来，这在前一节已经说明。他的“儿子”，名为“以挪士”，表示一个视仁为信的主要元素的教会。这一点从前面所述，以及下面的事实也清楚可知，即：他叫“以挪士”，这个名也表示“人”，但不是属天人，而是具有真正人性的属灵人，在此被称为“以挪士”。这一点同样从接下来的话清楚可知，即：“那时候，人才开始求告耶和华的名”。
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