史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
3964.“给她起名叫底拿”表它的根本性质。这从“名”和“起名”的含义清楚可知，“名”和“起名”是指根本性质，如前所述。底拿所代表并表示的根本性质就包含属于有良善存在于其中的信仰之教会的一切事物，如前所述。这一点同样从她名字的衍生物明显可知，因为在原文，“底拿”表示判断或审判（judgement）。在圣言中，“审判或判断”论及信之真理（参看2235节）；“审判或判断”在内在意义上表示信的神圣，在外在意义上表示生活的良善（3921节）。这些事物属于教会。
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