史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
3961.“于是给他起名叫西布伦”表它的根本性质。这从“起名”的含义清楚可知，“起名”表根本性质，如前所述。他因“同住”而被起名叫“西布伦”，因此这个名字包含前面关于“同住”的阐述（3960节），同时包含利亚其余的话所表示的事。
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