史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #3809

3809.“领他到自

3809.“领他到自己的家”表结合。这从“领到家”的含义清楚可知,“领到家”是指带给他自己,因为就内义而言,一个人自己就被称为一个“家”(3128, 3142, 3538节)。他凭良善被称为家,严格来说,良善才是“家”(2233, 2331, 3652, 3720节)。故在这种情况下,意思就是带给拉班所代表的良善。正因如此,“领到自己的家”在此表示结合。就内义而言,本节充分描述了“雅各”所表示的属世良善与“拉班”所表示的旁系良善联结的整个过程。下面五个阶段则构成这个过程,即:相互承认,同意,情感,联结的初始阶段,实际的结合。相互承认由“拉结就跑去告诉她父亲”和“拉班听见外甥雅各的消息”来表示(3804, 3805节);同意由“拉班跑去迎接”来表示(3806节);情感由“拉班拥抱他”来表示(3807节);初始阶段由“亲吻他”来表示(3808节);结合由“领他到自己的家”来表示,如此处所述。

目录章节

目录章节

目录章节