史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
3564.“以撒就认不出他来，因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样”表示他从外面的意愿部分感知到它是属世良善。这从以下事实清楚可知：以撒没有认出雅各是雅各，也就是“雅各”所代表的真理，反而感觉他是以扫，也就是在外面的属世良善，这是由于刚才所说的流注(3563节)。因为内层良善与外层良善之间凭平行关系而存在一种交流(1831-1832, 3514节)，但良善与真理之间不存在交流，除非良善进入真理的流注如刚才所描述的那样。
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