史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
3260.“神赐福给他的儿子以撒”表示以撒的代表的开始，这从“神赐福”的含义清楚可知。当一项任务开始时，古人习惯说：“愿神赐福！”这句话与“愿幸福通达”或“愿神保佑”的祝愿所表相同。因此，从更远的意义上说，“愿神赐福”，和“愿幸福通达”或“愿神保佑”一样，都表示一个开始，在此表示以撒的代表的开始，因为它紧随亚伯拉罕的代表结束之后而来，亚伯拉罕的代表的结束由他的死亡来表示。
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