史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
3052.“到了拿鹤的城”表示相关的教义事物。这从“城”的含义和“拿鹤”的代表清楚可知：“城”是指教义(参看402, 2449节)；“拿鹤”是指相关之物，因为拿鹤是亚伯兰的兄弟，拿鹤生彼土利，彼土利生利百加。记忆知识或事实和教义之间的不同之处在于，教义是从记忆知识或事实中形成的。教义关注功用，并通过反思记忆知识或事实而获得。此处之所以说它们是“相关的”，是因为它们源于为神性的事物。
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