史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
2945.“不然，我主请听我”表示前面所描述的最初状态(2935, 2936节)，即：他们处于信的模糊之中。这从他们拒绝听亚伯拉罕说，他要按着足额的价银给他们(23:9)清楚看出来。这在内义上表示他们要被主救赎，但想要在那些属于教会和信仰的事物上预备自己，也就是改造自己。“不然，我主请听我”这句话意味着他们的状态，即他们思想救赎和改造的状态；因为紧接着下文就有了提议。
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