史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
2941.“于是，赫人以弗仑回答亚伯拉罕”表示他们的接受状态。这从“回答”的含义清楚可知，当给予同意，或说回答是肯定的时，“回答”是指接受；这也可从接下来的话明显看出来。以弗仑在此被称为“赫人”，是为了他可以代表属灵教会，作为该教会的头和首领。
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