史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
2933.“为我求琐辖的儿子以弗仑”表示那些能接受信之真理和良善的人。这从以下事实清楚可知，即：撒拉要被葬于其中的田地和田间的洞是以弗仑的。由于“埋葬”表示重生(2916节),所以可知，“以弗仑”表示那些能接受信之真理和良善的人。“赫的儿子们”也代表这些人，因为他们来自以弗仑的城市，是他的民。“求”在此表示预备接受。
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