史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
2827.“没有将你的儿子，就是你的独子，留下不给我”表示人性与神性通过最后的试探合一。这从“你的儿子”和“没有留下不给我”的含义清楚可知：“你的儿子”，即以撒，是指神性理性，如前面所解释的，或神性人身或人性，因为人性始于理性(2106, 2194节)；它之所以被称为“独子”，是因为它是独生的(参看2773节)。“没有留下不给我”是指使它合一，即与神性本身合一。这种合一通过终级试探实现，这从前面的整个讨论清楚看出来。
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