史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
2697.“扶起孩子”表示真理方面的属灵层。这从“孩子”的含义清楚可知，“孩子”是指属灵之物，尤其真理方面的(参看2677, 2687节)。属灵教会成员似乎通过信之真理重生；殊不知，实际上他是通过真理之良善重生的，因为这良善是看不见的，只出现在对真理的情感中，之后出现在照真理所过的生活中。任何人都决不能通过真理重生，除非这真理具有良善，因为缺乏良善的真理没有生命。因此，新生命根本不能通过与良善分离的真理而来；但一个人通过重生获得新生命。
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