史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
2581.“神就医好了亚比米勒”表示在良善方面教义的完整性。这从“医好”的含义和“亚比米勒”的代表清楚可知：“医好”是指使……完整；“亚比米勒”是指关注理性事物的信之教义(2510节)。显然，这是在良善方面的一种完整性，因为经上还说亚比米勒的妻子也被医好了，这表示在真理方面教义的完整性。当圣言称丈夫为“丈夫”时，以及当以名字提到他时，他表示良善，他的妻子表示真理；但当圣言称丈夫为“人或男人”时，他表示真理，他的妻子则表示良善(参看915, 1468, 2517节)。
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