史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #2569

2569.“送给亚伯

2569.“送给亚伯拉罕”表示把这些事物送给主。这从“亚伯拉罕”的代表清楚可知,“亚伯拉罕”是指主,如前面频繁所述。“又把他妻子撒拉还给他”表示当神性属灵之物与神性属天之物联结时,这从“妻子撒拉”的含义清楚可知,“妻子撒拉”是指与属天良善结合的属灵真理(参看2507节)。本节这句话的内义从前面的阐述清楚可知,即:当主里面的人身或人性与神性,并神性与人身或人性合一时,祂不仅拥有对神性属天和属灵事物的全知,还拥有对属天和属灵事物之下的事物,也就是理性和属世事物的全知。因为神性本身就像放射一切光芒的太阳一样,使一切事物都被视为存在于当下。

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