史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #2517

2517.“她是嫁了

2517.“她是嫁了丈夫的”表示真信的教义是属灵的,它的内容与属天之物结合,这从“嫁了丈夫”的含义清楚可知。当圣言提到“丈夫”这个名称时,“丈夫”表示良善,“妻子”表示真理。当这个丈夫被称为“人(即男人)”时,情况就不同了,因为在这种情况下,“人(即男人)”表示真理,“妻子”表示良善(参看915节等)。故此处“她是嫁了丈夫的”表示那真理已经与良善结合,通过这种方式真理也是良善。这同样从作为妻子的“撒拉”和“亚伯拉罕”的含义清楚可知:作为妻子的“撒拉”是指属灵真理;“亚伯拉罕”是指属天良善;这两者都是神性(参看2501, 2507节)。既然“撒拉”表示神性属灵真理,那么真信的教义本身也由“妻子撒拉”来表示,因为教义来自真理,或说由真理构成。由此明显可知,“嫁了丈夫”表示真信的教义是属灵的,它的内容与属天之物结合。

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