史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
2501.“亚伯拉罕”是指处于这种状态的主。这从“亚伯拉罕”代表主清楚可知，“亚伯拉罕”是指主，在此是指处于这种状态的主，和前面一样(1893, 1965, 1989, 2010, 2011, 2172, 2198节)。
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