史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
2186.“自己在树下站在他们面前”表示由此产生的感知。这从“树”的含义可推知，“树”是指感知(参看103, 2163节)。前面(18:4)说，来到亚伯拉罕这里的三个人斜躺在树下，这句话表示神性要接近对那时主所处的那种状态的感知(2160节)。而此处说，亚伯拉罕站在树下，这句话表示主预备好自己后，便接近神性感知；这是一种相互行为。谁都能看出，没有一个原因，经上不会提到那三个人，还提到亚伯拉罕站在树下；因此，这个细节因隐藏在这些描述里面的奥秘而被包括在内。
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