史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
201.因此，鉴于大洪水之前的上古之人所具有的性情如今不存在，也找不到，要清楚解释此处这些话的真正含义不是件容易的事。然而，这在天堂是众所周知的，因为被称为属天的天使和天使灵，在性情上与大洪水之前重生的上古之人是一样的；而被称为属灵的天使和天使灵，在性情上则与大洪水之后的重生之人是一样的。这两种类型都有无限的多样性。
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