史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
1968.狂热的灵人都很相似，但他们的异象都以宗教信仰为中心。他们自己如此坚信他们的信仰，又如此强烈地说服他人相信，以至于准备好发誓将假的东西说成真的，或将幻觉说成事实。关于灵人的这种性质，我能讲述大量经历；但蒙主的神性怜悯，我将把它们作为一个特定主题来单独论述。他们活在世上时从说服和虚假的假设中获得这种性质。
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