史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
1956.“所以，她称那泉为”表示由此产生的真理的状态。这从前面的阐述和“泉”的含义清楚可知：“泉”是指真理，如前所述(1927节)。主不是在祂的理性之内，而是在理性之下看见这真理的，所以在原文，此处泉这个词是以不同于前面(即16:7)所用的一个词来表达的，这个词也不同于泉的常用词。
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